فهو « 1 » قوله : وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ إلى وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ [ 85 ] . ولو أخذوه أول مرة لأخذوه بغير ميثاق ، ولكن عسروا فشدد « 2 » اللّه عليهم " « 3 » . والطور : الجبل « 4 » . وقيل : هو اسم جبل « 5 » بعينه معروف كلم اللّه سبحانه عليه‌موسى صلّى اللّه عليه وسلّم « 6 » . وقيل : هو ما أنبت دون ما لم ينبت من الجبال « 7 » . وقال السدي : " لما نظروا إلى الجبل فوقهم « 8 » خروا سجّدا على شق ، ونظروا إليه [ بالشق الآخر فرحمهم ] « 9 » اللّه وكشف عنهم فهم يسجدون لذلك على شق " « 10 » . فقوله : وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ « 11 » وقوله « 12 » : وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ [ 63 ] واحد « 13 » .

--> ( 1 ) في ع 2 ، ع 3 : وهو . ( 2 ) في ع 1 ، ق ، ع 3 : فشد . ( 3 ) انظر : جامع البيان 1562 - 157 . ( 4 ) وهو قول مجاهد وقتادة وأبي العالية وعكرمة وابن زيد . انظر : جامع البيان 1582 - 159 ، والمحرر الوجيز 2471 . ( 5 ) في ع 3 : جل . وهو تحريف . ( 6 ) انظر : المحرر الوجيز 2471 . ( 7 ) وهو قول ابن عباس . انظر : جامع البيان 1592 ، المحرر الوجيز 2471 . ( 8 ) سقط من ق . ( 9 ) في ع 2 : بشق الآخر فأرحمهم . وهو تحريف . ( 10 ) انظر : جامع البيان 1592 ، وتفسير ابن كثير 1051 . ( 11 ) الأعراف آية 171 . ( 12 ) سقط من ع 3 . ( 13 ) في ع 3 : وخذ . وهو تحريف .